sex. dez 6th, 2019

Como o Partido Trabalhista de Israel projetou as colônias judaicas ilegais na Palestina

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Como o Partido Trabalhista de Israel projetou as colônias judaicas ilegais na Palestina

Após a vitória de Israel na guerra de 1967, tornou-se impossível para os ideólogos sionistas mascarar a verdadeira natureza de seu estado: um regime colonial inquebrável com uma agenda expansionista.

Embora o sionismo tenha sido, sem dúvida, um empreendimento colonial desde o início, muitos sionistas se recusaram a se perceber como colonizadores. Os “ sionistas culturais “, os “sionistas reformistas” e os “sionistas trabalhistas” defendiam agendas políticas semelhantes aos “ revisionistas ” e outras formas extremas de sionismo. Quando testada, a diferença entre o sionismo esquerdo e o direito provou ser uma simples semântica ideológica. Ambos os grupos trabalharam para manter a mesma dissonância cognitiva: vítimas em busca de uma pátria e colonos com uma agenda racista e violenta.

Esse paradigma intelectual egoísta ainda é válido até o momento, mais definido nos discursos políticos aparentemente conflitantes dos partidos de direita israelenses (Likud e outros partidos religiosos nacionalistas e de extrema-direita) e da “esquerda” (Trabalho e outros). Para os palestinos, no entanto, ambas as correntes políticas são dois lados da mesma moeda .

Após a decisiva vitória israelense na guerra de junho de 1967, o nacionalismo judeu adquiriu um novo significado. O “exército invencível” de Israel nasceu e até judeus céticos começaram a ver Israel como um estado vitorioso, que agora era uma força regional, se não internacional, a ser considerada. Igualmente importante, foram os chamados “esquerdistas” de Israel e outros “sionistas suaves” que projetaram completamente o período mais repreensível da história.

A ocupação israelense do Sinai, das Colinas de Golã, Jerusalém Oriental, Cisjordânia e Gaza, e a destruição dos exércitos combinados do Egito, Síria e Jordânia, comoveram a maioria dos israelenses, incentivando muitos a desenvolver uma perspectiva imperial e adotar completamente um projeto colonial, baseado na convicção de que seu exército era o mais forte do Oriente Médio. Os mesmos instintos expansionistas ajudaram a santificar o princípio sionista de que “Eretz-Israel nunca deveria ser dividido novamente”.

De fato, como o professor Ehud Sprinzak argumentou (como citado no livro de Nur Masalha Israel Imperial e os Palestinos: A Política de Expansão – em espanhol ” Israel Imperial e os Palestinos: a Política de Expansão” ), após a vitória Em 1967, o conceito de expansão imperial e a rejeição da “divisão” de Eretz-Israel se tornaram um “princípio mais enérgico e influente no sionismo moderno”. Independentemente de Israel ter antecipado totalmente essa expansão territorial maciça ou não, o país parecia determinado a fortalecer rapidamente seus lucros, rejeitando qualquer pedido de retorno às linhas do armistício de 1949.

Embora os judeus religiosos estivessem intoxicados com a idéia de que a área bíblica da “Judéia e Samaria” “retornasse” aos seus proprietários afastados, o primeiro movimento a capitalizar os ganhos territoriais foi, de fato, uma organização secular de elite chamada Movimento para Todos a Terra de Israel (WLIM) .

A conferência oficial de fundação do WLIM foi realizada logo após a vitória de Israel. Embora tenha sido fundada e dominada por ativistas do Partido Trabalhista, o WLIM cruzou as linhas partidárias e divisões ideológicas, unidas em sua determinação de preservar toda a Palestina, como todo Israel. Quanto à população indesejada, aqueles que não foram expulsos – devem ser submetidos adequadamente.

Enquanto o Egito e outros países árabes denunciaram sua infeliz guerra, a Palestina assumiu completamente o cativeiro dos palestinos em sua própria terra. No momento em que Israel comemorou sua vitória sobre os exércitos árabes oficiais, os soldados israelenses se registraram sorrindo e sinalizando vitória no chamado “Muro das Lamentações”, bem como nos lugares sagrados da Jerusalém árabe. Os palestinos se prepararam para o pior.

Na verdade, como Baruch Kimmerling escreve em seu livro O povo palestino: A History ( ” O povo palestino: uma história” ), que “foi o momento da história palestina mais desprovido de esperança , ” refugiados palestinos que sonhava em retornar para A Palestina antes de 1948 enfrentou uma adversidade transcendental, um novo Nakba, porque o problema dos refugiados estava agora piorando e agravado pela guerra e pela criação de 400.000 novos refugiados. As escavadeiras israelenses se mudaram rapidamente para muitas partes dos territórios palestinos recém-conquistados, como fizeram em outras terras árabes ocupadas, demolindo realidades históricas e construindo novas, como faz hoje.

Um velho palestino e uma criança durante a Nakba [Hanini / Wikipedia]

Logo após a guerra, Israel tentou fortalecer sua ocupação: primeiro, rejeitando as propostas de paz levantadas pelo novo presidente do Egito, Anwar Sadat, a partir de 1971, e segundo, desencadeando a construção de assentamentos na Cisjordânia e Gaza.

Os primeiros assentamentos tinham objetivos militares estratégicos, pois a intenção era criar fatos suficientes no terreno para alterar a natureza de qualquer futuro acordo de paz; portanto, o plano Allon , nomeado em homenagem a Yigal Allon – um ex-ministro geral e o Partido Trabalhista no governo de Israel, que assumiu a tarefa de delinear uma visão israelense dos territórios palestinos recém-conquistados.

O plano procurou anexar mais de 30% da Cisjordânia e toda a Faixa de Gaza aos “efeitos de segurança”. Ele estipulou o estabelecimento de um “corredor de segurança” ao longo do rio Jordão, além da “Linha Verde”, uma demarcação israelense unilateral de suas fronteiras com a Cisjordânia. O plano concebia a incorporação da Faixa de Gaza em Israel e pretendia devolver partes da Cisjordânia à Jordânia como um primeiro passo para a implementação da “opção jordaniana” para refugiados palestinos, isto é, limpeza étnica junto com a criação de uma “pátria alternativa” para os palestinos.

O plano falhou, mas não na sua totalidade. Os nacionalistas palestinos disseram que uma pátria alternativa nunca se tornaria realidade, mas o confisco, a limpeza étnica e a anexação da terra ocupada foram um sucesso retumbante. O que também foi importante e consequente é que o plano de Allon forneceu um sinal inequívoco de que o governo trabalhista israelense tinha toda a intenção de reter pelo menos grandes partes da Cisjordânia e toda a Faixa de Gaza, e não pretendia honrar a Resolução 242. do Conselho de Segurança das Nações Unidas.

Para tirar proveito das políticas atraentes de assentamento do governo na Cisjordânia, um grupo de judeus religiosos alugou um hotel na cidade palestina de Hebron (Al-Khalil) para passar a Páscoa na “Caverna dos Patriarcas” e simplesmente recusou sair Isso provocou a paixão bíblica dos israelenses religiosos ortodoxos em todo o país, que se referiram à Cisjordânia por sua designação bíblica, Judéia e Samaria. Seu movimento também despertou a ira dos palestinos, que viram com total consternação como suas terras foram conquistadas, renomeadas e depois colonizadas por estranhos.

Em 1970, para “espalhar” a situação, o governo israelense construiu o assentamento de Kiryat Arba nos arredores da cidade árabe, que convidou mais judeus ortodoxos para Hebron. O plano de Allon pode ter sido projetado para propósitos estratégicos, mas logo depois, o que era estratégico e político, misturado com o que se tornou religioso e espiritual.

Em última análise, os palestinos estavam perdendo suas terras em grande velocidade, um processo que levaria a grandes transferências da população israelense, inicialmente ocupada em Jerusalém Oriental – que foi ilegalmente anexada logo após a guerra de 1967 – e finalmente à resto dos territórios ocupados. Ao longo dos anos, o crescimento de assentamentos estratégicos foi complementado pela expansão por razões religiosas, promovida por um movimento vibrante, exemplificado na descoberta de Gush Emunim (Bloco dos Fiéis) em 1974. O movimento estava determinado a se estabelecer Cisjordânia com legiões de fundamentalistas judeus.

O plano de Allon também foi estendido para incluir Gaza e Sinai. Allon queria estabelecer uma “faixa” de territórios que mediaria entre o Egito e Gaza. “Mediação” era, neste contexto, um codinome para assentamentos judeus ilegais e postos militares no extremo sul da Faixa de Gaza e áreas adjacentes ao norte do Sinai, uma região que Israel chamou de Planície de Rafiah.

No início de 1972, milhares de homens, mulheres e crianças, principalmente beduínos palestinos, foram expulsos de suas casas no sul de Gaza. Apesar de viver na área por gerações, sua presença era um obstáculo a um plano do exército israelense que logo incorporaria metade de Gaza. Eles foram evacuados sem poder transportar seus bens, por mais modestos que fossem. O exército israelense disse que “apenas” a limpeza étnica da área foi realizada com 4.950 pessoas. Mas os líderes tribais alegaram que mais de 20.000 foram forçados a deixar suas casas e terras.

Allon havia confiado a Ariel Sharon e outros líderes militares a divisão dos territórios recém-ocupados em mini-regiões, infiltradas por assentamentos estratégicos e bases militares para enfraquecer a resistência local e consolidar o controle israelense.

“(Sharon) relata reunião em uma duna (perto de Gaza) com ministros do gabinete”, escreveu Gershom Gorenberg, “explicando que, junto com medidas militares para controlar a Faixa, ele queria ‘tiras’ de assentamentos para separar suas cidades, cortando a região em quatro. Outra “faixa” cruzaria a fronteira do Sinai, ajudando a criar uma “zona judaica neutra entre Gaza e Sinai para interromper o fluxo de armas e dividir as duas regiões, caso o restante do Sinai retornasse ao Egito”.

O resto é história. Embora a demografia composta pelos colonos tenha mudado bastante para a direita nos últimos dias, e sua influência política em Tel Aviv tenha aumentado exponencialmente, os colonos que agora totalizam cerca de 600.000 vivendo em mais de 200 assentamentos são a criação horrível da “esquerda” de Israel com total apoio e apoio da direita, tudo a serviço da causa original do sionismo que permaneceu fiel aos seus princípios fundadores: um movimento colonial que só pode ser sustentado através da violência e da limpeza étnica.

Fonte original:  Ramzy Baroud,  Monitor do Oriente Médio em espanhol

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Gabriel M. Oliveira

Luz pra nós!

Michelly
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Luz p’ra nós!

Dani
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Luz p´ra nós!

Márcio Henrique
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Luz pra nós! e escuridão pra esses vermes judeus sionistas

Raquel Broll
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Taí um irmão que gosta de pesquisar a fundo a questão política, bem que estava precisando te pentelhar lá no grupo para esclarecer algumas dúvidas e pegar mais argumentos fritadores de Bozomínios.